El tabú MIR de ir al psicólogo

Al presentar este tema, el autor aborda varias cuestiones éticas relacionadas con la reproducción, en particular aquellas que implican cambios recientes en las leyes estatales de EE. UU. También analiza cómo los docentes de ética pueden responder mejor cuando los estudiantes tienen valores que consideran sagrados, como los relacionados con el aborto. Insta a los docentes a esforzarse por ayudar a estos estudiantes a sentirse seguros y a explicarles cómo y por qué. Describe los errores que cometen los profesionales de la salud y los docentes al enseñar ética, errores que se derivan de su tendencia a confiar excesivamente y de forma automática en leyes, normas y autoridades, uno de los cuales implica sobrevalorar el statu quo o lo que comúnmente se conoce como el "ser" por encima del "deber ser". Hace hincapié en la importancia de que los profesionales de la salud asuman que los pacientes y sus familias tienen razones válidas que fundamentan sus creencias, y por lo tanto, que los profesionales de la salud busquen descubrir estas razones y compartirlas explícitamente para indicar su comprensión o si aún las desconocen. Sugiere que los profesionales de la salud consideren y tengan en cuenta tanto sus propios valores morales como sus diferentes sensibilidades emocionales, pero que, a pesar de ello, deleguen la mayoría de las decisiones en sus pacientes y sus familias. Después de todo, ellos deben vivir con lo que decidan, mientras que el personal médico no. En última instancia, el propósito de la ética médica no es producir profesionales que simplemente sigan reglas, sino médicos capaces de razonar con rigor, actuar con compasión y afrontar la incertidumbre moral con responsabilidad y juicio crítico. ( University Chicago Press Journal )

El creciente clima de polarización política no solo está transformando el debate público, sino también las relaciones personales. Un estudio publicado en la revista PNAS Nexus analizó el fenómeno de las llamadas “rupturas políticas”, es decir, la pérdida de amistades, vínculos familiares, relaciones sentimentales o laborales debido a diferencias ideológicas. Los investigadores observaron que más de un tercio de los estadounidenses afirma haber experimentado alguna de estas rupturas, una cifra que parece haber aumentado desde las elecciones de 2016. Las amistades fueron las relaciones más afectadas, seguidas por los lazos familiares, las relaciones laborales y, en menor medida, las de pareja. Además, los demócratas informaron con mayor frecuencia haber roto relaciones por motivos políticos y también señalaron con más frecuencia haber sido quienes tomaron la iniciativa de hacerlo. ( EurekAlert ! ) El estudio encontró que quienes habían perdido relaciones por cuestiones políticas mostraban una hostilidad especialmente intensa hacia sus adversarios ideológicos. No solo sentían mayor rechazo hacia quienes apoyaban al partido contrario, sino que también tendían a percibir sus opiniones como más extremas de lo que realmente eran y a atribuirles motivaciones egoístas. Estas distorsiones eran incluso más marcadas respecto a los votantes del otro bando que hacia los propios líderes políticos. Los autores advierten que estas “rupturas políticas” pueden alimentar un círculo vicioso: la pérdida de vínculos personales incrementa la desconfianza y la animadversión hacia el otro grupo, favoreciendo una mayor polarización y contribuyendo además a sentimientos de soledad y aislamiento social. ( ps.soceco.uci.edu )